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daniel101
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 非關桌球:鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神

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男 巨蟹座 牛
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發表主題: 非關桌球:鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神   非關桌球:鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神 Icon_minitime2009-11-01, 10:40

鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神
【中央社2009.11.01 05:15am】


〔中央社〕鹿港地區特殊習俗不少,充滿了神秘的色彩,例如有人自殺就舉行「送肉粽」儀式,將繩索等物品送到海邊燒毀;如發生火災則辦「送火神」儀式,將火神送離,以免再遭回祿之災。

鹿港是個文風鼎盛歷史悠久的傳統小鎮,不僅許多建築和街區還保留著昔日原貌,許多特殊的傳統習俗不僅在鹿港地區還看得到,執行的過程以及細節也都被保存下來。

在這些特殊習俗中,被人視為具有神秘色彩的就是為自殺者辦的「送肉粽」儀式。傳說當「送肉粽」儀式進行時,家家戶戶都門戶緊閉,街上空無一人,出門的人遇到「送肉粽」隊伍也要繞路而行。

文史工作者莊研育說,「很多人以為送肉粽儀式送的是自殺者的鬼魂是錯的,整個儀式送的是自殺後留在現場的煞氣」。他解釋,煞氣會留在現場找替身,附近地區的角頭廟就會辦送肉粽儀式去除煞氣。

莊研育表示,送肉粽儀式大多利用晚上11時人煙稀少時進行,通常在路線確定後,辦法事的人員就會先通知沿路的居民在送肉粽隊伍經過時不要出門,同時也會發符咒讓民眾貼在住家大門。

莊研育說,儀式開始時,要將上吊者用的繩索或上吊的樹枝等物品,沿著原先規劃好的路線一路送到海邊,再把繩子等物品燒掉,過程中如果不順利的話,還要再辦1次。

莊研育說,「其實各地都有類似像鹿港『送肉粽』的儀式,只是鹿港這邊記載較詳細,使得大家都以為儀式從鹿港而來」。鹿港地區因為對送肉粽儀式保存最完整,造成送肉粽儀式從鹿港而來的印象。

除了「送肉粽」的儀式之外,鹿港另1項特殊的習俗就是「送火神」,通常都是在火災發生後舉行。文史工作者陳仕賢說,民間認為如果發生火災,就是有火神在作怪,因此要將火神送離開,以免再有回祿之災。

陳仕賢說,火災發生後,送火神的儀式就由發生火災地區的角頭廟來辦理,通常廟方會準備火神牌、活鴨及水壺,在發生火災的民宅設桌祭拜,由小法或道士在火災現場施作法事,由王爺押送火神出境。

陳仕賢表示,「在送火神經過的地方,廟方會先發放『水淼符』,貼在民宅門戶上,同時沿路都要灑水,象徵以水剋火」。在送火神的時候,廟方會先派人通知店家將電燈關閉,等到送火神隊伍過了後再打開。

而在送火神的隊伍經過路口時,友廟的黑令旗會鎮守住叉路,燃放鞭炮驅煞,等到火神牌送到郊外後,道士或小法會施做法事,將火神牌燒掉,完成儀式。

類似「送肉粽」或「送火神」等這類習俗,對很多人來說充滿神祕色彩卻又深信不疑,莊研育說,很多人深信要辦這些儀式,才能避免有意外發生,但不管這些儀式是否真的有效,但至少在安撫人心上有一定的效果。
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jul543

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男 摩羯座 鼠
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來自 : 北縣

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發表主題: 回復: 非關桌球:鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神   非關桌球:鹿港特殊習俗 自殺送肉粽火災送火神 Icon_minitime2009-11-02, 13:06

2007年5月間網路年流傳「在鹿港聽到『送肉粽』趕快閃—亂恐怖的」電子信,敘述到鹿港遊玩時,假日傍晚街頭空無一人,後來才知是當地驅趕吊死鬼的法事。

不過,鹿港在地人說:「把鹿港寫得太恐怖了。」

這封電子信提到,在鹿港聽到「送肉粽」,千萬不要以為有肉粽可吃。有遊客現身說法,多年前他假日傍晚到鹿港,街上空無一人,卻聽到遠處傳來呼喝聲夾雜嗩吶和鈴聲,並看到一團白影朝他跑過來。

此時,有個老伯衝出來,一把把他拖入屋內,他才發現屋內一群人,都是遊客。

老伯說,這是鹿港習俗,鎮內若有人上吊,廟裡就要通報作法事驅鬼,當天每家發一張符咒貼在門口,緊閉門窗不能出門。驅鬼從出事的地點開始,直到把鬼趕到海邊。

在鹿港寺廟擔任法師的施宣熹說,「肉粽」的意思就是把「線綁住肉」,形容上吊的人被繩子套住頸部,信裡講的部分是事實,但有些太誇張。施宣熹前年曾「送肉粽」過,他說,鹿港每個「角頭」(指的是小區域)都有主廟,如果有人吊死,就由主廟選適當日子辦驅鬼,通常是死後七天,並不會公告周知,鄉親們會口耳相傳。

鹿港鎮長王惠美表示,鹿港人都知道「送肉粽」是很正常的習俗,沒什麼好恐怖,希望遊客不要以為電子信裡誇張情節是真的。



【2007/05/05 聯合報/記者江健男、唐復年/彰化縣報導】

鹿港趕鬼》學者:收驚驅邪靈 尊重鄉間傳奇
玄奘大學宗教系副教授鄭燦山博士表示,鹿港鎮「送肉粽」,是道教和民俗的結合,與燒王船、放燄口類似,建議外界要尊重對待;靜宜大學台灣文學副教授林茂賢表示,「送肉粽」是道教除煞方式之一,北部多採「跳鍾馗」、中南部多以「道士驅煞」。

「就像孩子遇到不能解決的問題會找爸媽幫忙一樣,地方不安寧,自然會向神明求助」,鄭燦山以此類比說明鹿港「送肉粽」儀式,雖較鮮為人知,但在台灣很多鄉間都還存有都市人難以理解的宗教儀式。

他說,相對於佛教,道教更注重儀式、除了鹿港有趕到海裡的驅鬼式,也有趕往山上的;像有人翻白眼、頭昏腦脹、恍神,就醫無效,會尋求道士驅「白虎煞」,把煞星趕到人跡罕至的山上。最常見的「收驚」則是藉神明加持,把因沖煞的三魂七魄找回來。

對民俗有深入研究的林茂賢表示,一般驅煞多由道士驅離附身人體邪靈,「但『送肉粽』把惡靈趕到海裡,要非常小心。」這種儀式必須挑在傍晚過後,甚至深夜進行,所有人必須迴避。原因是道行不高的法師,若鬥法壓不過它,會變成厲鬼,沖煞到其他人,反而更不可收拾。

東海大學校牧室主任李春旺說,以基督教觀點,靈界確實存在,有正、邪靈之分,聖經上也記載靈的活動會影響人類。

他認為,宗教處理方式,能讓當事者或居民心安,「送肉粽」不失為一種方法。



【2007/05/05 聯合報/記者彭芸芳、陳亮諭/連線報導】
鹿港趕鬼》驅鬼入海 泉州傳來的

趕鬼驅煞儀式在基督教某些教派也有,並不是道教的特有儀式。鹿港鎮老一輩的人說,趕吊死鬼入海,是祖先從大陸泉州移民來台時,一併帶來的習俗。

八十歲的鹿港鎮調解委員郭水抽說,童年時就知道鹿港有「送肉粽」趕鬼習俗,都是由道士施法主持。鹿港人保有很多泉州古音(南管樂)、傳統茶點及生活習俗,甚至講話還有濃濃的泉州腔。「送肉粽」這項習俗在鹿港沿襲已久,遍及市區及郊外各里,他猜測是祖先代代相傳而留下來,並非廟宇或道士自創。

郭水抽及海埔里長黃振義都表示,上吊的死者出殯後,家屬必須到廟裡請神趕走吊死鬼,早期應該不限於鹿港,只是鹿港人較守舊,把這方面的習俗保存下來,才會引人好奇。

郭水抽說,曾在電視節目上看到大陸泉州也有這種趕鬼習俗,儀式細節大同小異,都是請神率眾人把惡煞趕出海。

ps:

有位鹿港朋友兩年曾表示:

鹿港以前~~有一陣子 每隔一段時間就有人上吊...
每一次要舉行儀式之前,也真的全村的人都會警戒不要出門而且要貼符,
膽小的小孩,還把家裡所有有窗戶.門.路邊柱子.全部都貼上符.一個晚上不敢關燈..
小孩媽還笑說 不如做一件用符咒做起來的衣服穿,

這只是一種民間習俗,不要對鹿港有不好的印象,鹿港還是一個好地方的,
歡迎各位蒞臨鹿港一遊~~

鹿港老街、 鹿港天后宮鹿港民俗文物館、鹿港餅糕及
小吃、鹿港王功漁港生態景觀橋、夕陽西下美景、生鮮蚵魚美食等等

鹿港老街 行程:
摸乳巷>龍山寺>興安宮>意樓>丁家進士宅>辜家大宅門外簡介>九曲巷>十宜樓>石敢當>古街保存區>半邊井>樓井>新祖宮>天后宮(參拜3200兩純黃金媽祖)
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Danny Lin

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來自 : 從加拿大來到景福社區

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感謝分享 又長一智

今年的大年初一已經吃遍您們當地美食囉! Cool
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http://www.wretch.cc/mypage/dannyCoach
 
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